Festival Qingming kulturní konotace a lunární březen tři uctívání původu předků
Kulturní konotace festivalu Qingming
„Festival Qingming je jedním z nejdůležitějších tradičních festivalů v Číně. Není to jen festival, kde lidé vzdávají hold svým předkům a uctívají památku svých předků, ale také pouto pro čínský národ k identifikaci svých předků a jarní obřad pro pěší turistiku, přiblížení se přírodě a povzbuzení k novému životu. .“ Řekl to folklorní doktor čínské akademie sociálních věd Shi Aidong. Jako důležitá součást festivalu Qingming pocházejí obětní obřady, výlety a další zvyky hlavně z festivalu studeného jídla a festivalu Shangsi. Cold Food Festival souvisí s chápáním přírody starověkými lidmi. V Číně je znovuzrození nového ohně po studeném jídle přechodným obřadem rozloučení se starým a uvedením nového, odhalující informaci o změně ročních období, symbolizující začátek nového období, novou naději, nový život. a nový cyklus. Později má význam „vděk“ a větší důraz na paměť a vděčnost za „minulost“.
Studená jídla zakázána oheň studená jídla obětovat hrob, Qingming podniknout nový oheň. Před dynastií Tang byly studené jídlo a Qingming dva po sobě jdoucí festivaly s různými tématy. První měl truchlit pro mrtvé, zatímco druhý měl hledat novou péči o studenty. Yin a Yang, dechový život, ti dva mají blízký vztah. Zakázat oheň znamená vytvořit oheň, obětovat smrt zachránit život, což je vnitřní kulturní vztah mezi studeným jídlem a Qingmingem. Za vlády císaře Xuanzonga z dynastie Tang císařský dvůr zafixoval zvyk vymetání lidových hrobek ve formě vládních nařízení o Festivalu studeného jídla před festivalem Qingming. Protože studené jídlo a festival Qingming byly v čase úzce propojeny, byl zvyk festivalu studeného jídla spojen s festivalem Qingming velmi brzy a vymetání hrobek bylo rozšířeno ze studeného jídla na festival Qingming.
Po vstupu do dynastie Song se Čching-ming a studená jídla postupně sloučily v jedno a Čching-ming převzal obětní zvyk na Festivalu studeného jídla pod svůj název. Zároveň byly festivalové zvyky „jaro Shangsi“ sloučeny do festivalu Qingming. Po dynastiích Ming a Qing se festival Shangsi stáhl z festivalového systému a Cold Food Festival v podstatě vymřel. Jarní pouze jeden festival Qingming.
"Festival Qingming je syntézou a sublimací téměř všech jarních festivalů a zvyk festivalu Qingming má bohatší kulturní konotaci." řekl Shi Aidong. Na rozdíl od jiných tradičních festivalů je Qingming Festival komplexním festivalem, který kombinuje „sluneční termíny“ a „festivalové zvyky“. Qingming ze slunečního termínu je v jarní rovnodennosti poté, co se v tuto dobu otepluje, je plné vitality, lidé na pěší turistice, blízko k přírodě, dá se říci, že vyhovují dni, pomáhají absorbovat přírodní čistý plyn Yang, rozptylují nachlazení a deprese, dobré pro fyzické a duševní zdraví.
Začátek v dynastii Tang, studené jídlo a Qingming byly vázány na dovolenou a různé ročníky měly čtyři až sedm dní volna. Dynastie Song byla dobou, kdy se život stále více urbanizoval a lidové zvyky se vyvíjely směrem k zábavě. Aby lidé mohli vymetat hrobky a vyjít na Qingming, je speciálně stanoveno, že Taixue má tři dny volna a bojová umění má jeden den volna. „Mapa řeky Qingming“ zobrazuje prosperující obrázek Qingming v té době.
Vymetání hrobek a výlet, původně dvě různá kulturní témata, se po dynastii Song pomalu integrovaly a nadále získávají pozitivní kulturní význam. Lidé přímo spojují uctívání předků s národní povahou čínského národa, který přikládá velký význam synovské zbožnosti a pečlivému sledování minulosti, a myslí si, že zvyky na festivalu Qingming odrážejí morální vědomí čínského lidu být vděčný a nezapomínat. jejich kořeny. Jeho kulturní význam je podobný západnímu Dni díkůvzdání. Mezi aktivitami uctívání předků a kulturou synovské zbožnosti hluboce zakořeněnou v čínské kultuře existuje hluboký vztah a tato kultura je po tisíce let pilířem harmonického a stabilního rozvoje čínské společnosti, který pomáhá nastolit harmonický mezigenerační vztah mezi starci a současností, předchůdci a potomky a dále podporovat harmonický vztah mezi člověkem a člověkem, člověkem a přírodou. To je také lidový základ festivalu Qingming se silnou vitalitou.
Shi Aidong představil, že s rozvojem výrobních sil a evolucí společenského života se na festivalu Qingming dříve objevil trend transformace z posvátné oběti na světskou zábavu a hrobka festivalu Qingming se stala svátečním časem pro jarní výlety. Protože vrba je jarní období, vrba a vrba jsou také jedinečnými zvyky a módou Qingmingu. V období Čínské republiky se den sázení vrby kdysi stal „Dnem výsadby“. Nicméně, bez ohledu na to, jak se vyvíjí, smutek a obětování jsou nejdůležitějším obsahem čínského Qingmingu.
„Ať už jde o původ nebo o jeho vývoj, můžeme shrnout dva symbolické významy festivalu Qingming, jeden je ‚památník díkůvzdání‘ a druhý ‚naléhání nových studentů‘.“
Původ uctívání předků třetího dne třetího lunárního měsíce
Ding Haishi Rok uctívání v rodném městě Žlutého císaře 19. dubna (třetí den třetího lunárního měsíce) v rodném městě Xuanyuan Huangdi – město Xinzheng, provincie Henan.
Ředitel organizačního výboru obřadu Baizu, viceprezident Čínské asociace pro výzkum kultury Yanhuang, předseda CPPCC provincie Henan Wang Shu řekl, že od starověku existuje přísloví „3. března, narozen Xuanyuan“. Uctívání žlutého císaře Xuanyuan je tradiční obřad čínského národa. Poprvé viděno v historických materiálech v období jara a podzimu. Po dynastii Tang se z něj postupně stalo nařízení, které se táhne až do současnosti.
Podle historických záznamů se město Xinzheng v provincii Henan v době Žlutého císaře nazývalo Země medvědů. Existuje více než 20 kulturních památek Žlutého císaře a je to místo, kde se Žlutý císař narodil, začal podnikat a založil své hlavní město. Xuanyuan Huangdi v této oblasti Xiude zhen vojáci, uklidňují lidi, stupeň čtyři, Rong Yan císař sjednotil svět.
Pozdější generace, aby si připomněly zásluhy Žlutého císaře, každý rok třetího března v rodném městě Žlutého císaře pořádaly různé aktivity uctívání předků, zejména v jarním a podzimním období, název státu Zheng je dále pokračovat v této lidové činnosti, vzestup třetího březnového výstupu na horu (umístěnou ve městě Xinzheng, relikvie činnosti žlutého císaře) uctívání žlutého císaře Činnosti Xuanyuan a vytváření folklóru pokračovaly.
Wang Liqun, profesor na univerzitě v Che-nanu, řekl, že kromě skutečnosti, že Žlutý císař byl v civilizované éře považován za kulturní ikonu, byl zde ještě jeden důležitý faktor: Žlutý císař byl společným předkem čínského národa.
Podle organizačního výboru obřadu uctívání předků v rodném městě Žlutého císaře v Dinghai Rok provincie Che-nan začaly rozsáhlé organizované uctívání předků ve městě Xinzheng, rodném městě Žlutého císaře, v roce 1992 a později se vyvinuly v Festival kultury Yanhuang, který se konal více než 10krát. V lunárním kalendáři 3. března 2006 se provincie Che-nan v roce, kdy se ve městě Xinzheng úspěšně konala bohoslužba v rodném městě Žlutého císaře, má větší dopad doma i v zahraničí.
Abych to shrnul, Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. bude v tento den také propagovat naše produkty, jsme Roewe &MG&MAXUSjednorázový dodavatel celých autodílů, pokud o nás máte zájem, kontaktujte nás!
Čas odeslání: duben-03-2024